6月17日，河北教育出版社出版的《20世纪中国文学经典新解读丛书》新书推介会在北京国家会议中心举行。河北教育出版社领导与中国社科院文学研究所副所长安德明，研究员程凯、何吉贤、何浩等，以及北京师范大学教授符鹏等著名专家学者共同出席了本次新书推介会。

推介会现场

(资料图片仅供参考)

《20世纪中国文学经典新解读丛书》意在重新回到产生20世纪中国文学经典的历史现场，进出文学和历史之间，通过对历史实践、社会实践的结构性动力的追索，阐释历史，“发明文学”。从思想和人文的角度进入20世纪中国革命的核心经验，从中国革命经验历史化的角度阐释20世纪40年代至80年代文学经典的特质、逻辑和艺术魅力，从而也使20世纪中国革命中包含的核心经验思想化、经典化。这也是“讲好中国故事”，尤其是讲好“现代中国故事”的重要一环。

本次出版的五册为丛书“第一季·从延安文艺座谈会走来”，包括《新解读——重思1942—1965 年的文学、思想、历史》《20世纪中国革命与中国现当代文学》《重读周立波——从延安文艺座谈会走来》《重读李准——从延安文艺座谈会走来》《与“现实”缠斗——〈讲话〉以来的革命现实主义文学及其周边》。

丛书书影

推介会上，各位专家学者就本丛书阐述了独到的观点和见解。

安德明指出，本丛书是文学所一批志同道合的同仁多年致力于方法创新积极探索的成果，它不仅有益于拓展现当代文学研究的视野，也有助于在整个文学研究领域进一步促成学科交叉研究的氛围，为推进文学研究三大体系建设发挥切实有效的作用。

程凯发言回顾了“北京·中国当代史读书会”的发起原委和发展历程，指出读书会开创的“社会史视野下的现当代文学研究”意在重审文学与社会的关系，搭建一种从“历史-社会-政治-人”的多维框架认识文学经验的方法，进而从历史经验和现实意识上探索“从社会出发的文学”的价值和可能。这次出版的“新解读”丛书集中展示了这些方法探索的初步成果，对上世纪90年代以来流行的“再解读”等研究模式构成了挑战。

何吉贤认为，读书会有某种“方法论共同体”的特点，这个“方法论共同体”就是要重回历史现场，重构20世纪中国文学得以产生的历史内涵。这一方面当然是为了重新打开20世纪经典文学文本，并由此更为整体性地把握20世纪中国文学的特征；另一方面也是通过20世纪中国文学在20世纪中国历史中所占据的独特地位，突破对20世纪中国历史的某些固定化理解和叙述。更为重要的是，这个过程的目的地并不是历史，而是文学本身。经由这个过程，再度被打开的20世纪中国文学文本内部所包含的“文学性”，即其中包含的人的经验、情感和精神世界，由文学所塑造的社会、价值和未来想象，变得越来越真切和坚实。

何浩强调了“社会史视野下的中国现当代文学研究”不同于当前流行的文学历史化的研究方式。读书会并不赞成文学历史化，而是在深入辨析知识与时代的相互构成关系这一基础上，充分进入历史的深层结构，以此观照在这一历史中生成的文学；再以对历史的深入理解为基础探究体察文学，发现文学中可以对质历史进程的人文视野。文学与历史不是彼此消融，而是在往复中相互启发与打开。社会史视野既不是单纯的文学史研究，不是单纯的文学批评，也不是简单在文学内部糅合文学史和文学批评。而是让文学感知力与历史深层结构不断碰撞，在碰撞中揭示时代中的人应何去何从。

符鹏认为“社会史视野”针对的是中国现当代文学研究的当下困境，这种问题意识的形成不仅基于学术史的批判意识，而且立足对当前人文社会领域相关认识的检视。一方面，这里的“社会史”表述不同于通常被作为既定方法使用的社会史、历史社会学等观念，在此意义上，它是“视野”，不是“方法”；另一方面，“社会史视野”试图探索的“历史中的社会”的认识意识，包含着对诸多学科常见的对“历史”之固定化分析的反思。

（图片由主办方提供）